أذللتهم ، فاصحب نظراءك اصحب نظراءك » « 1 » . وقال أبو جعفر الباقر عليه السّلام : « إذا صحبت ، فاصحب نحوك ، ولا تصحب من يكفيك ، فإنّ ذلك مذلَّة للمؤمن » « 2 » . وقال الصادق عليه السّلام : « حقّ المسافر أن يقيم عليه إخوانه « 3 » إذا مرض ثلاثا » « 4 » . فصل : ولا بأس بالحداء وإنشاد الشعر . روى السكونيّ بإسناده ، قال : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : « زاد المسافر الحداء والشعر ما كان منه ليس فيه خنا « 5 » » « 6 » . فصل : وينبغي له أن يتحفّظ بالنفقة ؛ لئلَّا يذهب وقت الضرورة إليها . روى صفوان الجمّال ، قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام : إنّ معي أهلي وأنا أريد الحجّ فأشدّ نفقتي في حقوي « 7 » ؟ قال : « نعم ، فإنّ أبي عليه السّلام كان يقول :

--> « 1 » المحاسن : 357 الحديث 65 ، الكافي 4 : 287 الحديث 7 ، الفقيه 2 : 182 الحديث 817 ، الوسائل 8 : 302 الباب 33 من أبواب آداب السفر إلى الحجّ الحديث 1 . « 2 » المحاسن : 357 الحديث 64 ، الكافي 4 : 286 الحديث 6 ، الفقيه 2 : 182 الحديث 818 ، الوسائل 8 : 303 الباب 33 من أبواب آداب السفر إلى الحجّ الحديث 3 . في الجميع : « ولا تصحبنّ » مكان : « ولا تصحب » . « 3 » هامش ح : « أصحابه » مكان : « إخوانه » ، كما في الكافي والوسائل . « 4 » المحاسن : 358 الحديث 72 ، الكافي 2 : 670 الحديث 4 ، الفقيه 2 : 183 الحديث 821 ، الوسائل 8 : 492 الباب 91 من أبواب أحكام العشرة الحديث 1 . « 5 » الخنا : الفحش في القول ، النهاية لابن الأثير 2 : 86 . « 6 » المحاسن : 358 الحديث 73 ، الفقيه 2 : 183 الحديث 823 ، الوسائل 8 : 306 الباب 37 من أبواب آداب السفر إلى الحجّ الحديث 1 . في المحاسن والوسائل : « جفاء » بدل : « خنا » . « 7 » كثير من النسخ : حقوتي ، كما في بعض المصادر . والحقو : موضع شدّ الإزار وهو الخاصرة ، المصباح المنير : 145 .